María Magdalena fue la esposa de Jesús

Alrededor del 2004, un amigo me preguntó si María Magdalena fue la esposa de Jesús. La interrogante me sorprendió, así que inquirí el por qué de su interrogante. El me dijo que estaba leyendo un libro titulado, “El código Da Vinci”, escrito por un tal Dan Brown. Hoy les propongo analizar esta afirmación: “María Magdalena fue la esposa de Jesús”.

María magdalena en los evangelios canónicos

María Magdalena es mencionada en los evangelios canónicos como una distinguida discípula de Jesús de Nazaret. Su segundo nombre nos hace saber su lugar de procedencia, Magdala, ciudad mercantil situada en la costa occidental del lago de Tiberíades y aldea cercana a Cafarnaúm. Es considerada santa por la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa y la Comunidad anglicana, que celebran su festividad el 22 de julio.

 En tres de los cuatro Evangelios canónicos, María Magdalena se menciona por su nombre sólo en relación con la muerte y resurrección de Jesús. Ella es testigo de su crucifixión (Mateo 27: 55-56, Marcos 15: 40-41, Juan 19:25) y entierro (Mateo 27:61; Marcos 15:47) . Ella es una de las primeras, según Juan, para llegar a la tumba vacía de Jesús (Mateo 28: 1-8, Marcos 16: 1-8, Lucas 24: 1-12, Juan 20: 1-10). Y ella es una de las primeras (de nuevo, la primera, según Juan) en ser testigo del Cristo resucitado (Mateo 28: 9, Juan 20: 14-18).

Sólo el Evangelio de Lucas nombra a María Magdalena en relación con la vida cotidiana y el ministerio público de Jesús. Allí, María aparece como alguien que siguió a Jesús mientras iba de pueblo en pueblo, trayendo las buenas nuevas del reino de Dios (Lucas 8: 1-3).

Ahora bien, los católicos también identifican a María magdalena con 3 personajes de los cuales no se conserva el nombre. Por lo cual, es solo especulación:

• La mujer adúltera en el pasaje polémico de Juan 8:3-11
• La mujer anónima que unge con perfumes los pies de Jesús Lucas 7:36-50, Marcos 14:3-8, Mateo 26:6-13
• María de Betania, hermana de Lázaro, Juan 12:1-8

Como notamos, según el texto bíblico María Magdalena  no estuvo casada con Jesús.

María magdalena en los libros apócrifos

María es mencionada en varios libros apócrifos del Nuevo Testamento. Veamos:

1-En el Evangelio de Pedro (DESCARGAR), el cual la menciona en relación con la muerte de Jesús.

Al rayar el alba, María Magdalena, discípula del Señor, tomando consigo a varias de sus amigas, fue con ellas al sepulcro en que aquél había sido depositado.

Evangelio de Pedro capítulo 12:1

2-En el Evangelio de Felipe (DESCARGAR) se menciona 2 veces a María en la logia 32 y 55. En este texto María Magdalena es muy cercana a Jesús.

 Tres (eran las que) caminaban continuamente con el Señor: su madre María, la hermana de ésta y Magdalena, a quien se designa como su compañera. María es, en efecto, su hermana, su madre y su compañera.

Evangelio de Felipe logía 32

55.La Sofía —a quien llaman «la estéril »— es la madre de los ángeles; la compañera [de Cristo es maría] Magdalena. [El Señor amaba a María] más que a [todos] los discípulos (y) la besó en la [boca repetidas] veces. Los demás […]le dijeron: «¿Por qué [la quieres] más que a todos nosotros?» ElSalvador respondió y les dijo: «¿A qué se debe el que no os quiera a vosotros tanto como a ella?».

Evangelio de Felipe Logia 55

Notemos que todo lo que aparece entre corchete en la logia 55 son añadiduras, son porciones dañadas del texto que el traductor trató de rellenar para darle sentido.

3-En el Evangelio de Tomás (DESCARGAR) se menciona 2 veces a Mariham en la logia 21 y 114.

Dijo Mariham a Jesús: «¿A qué se parecen tus discípulos ?» Él respondió: «Se parecen a unos muchachos que se han acomodado en una parcela ajena. Cuando se presenten los dueños del terreno les dirán: Devolvednos nuestra finca. Ellos se sienten desnudos en su presencia al tener que dejarla y devolvérsela». Por eso os digo: «Si el dueño de la casa se entera de que va a venir el ladrón, se pondrá a vigilar antes de que llegue y no permitirá que éste penetre en la casa de su propiedad y se lleve su ajuar. Así, pues, vosotros estad también alerta ante el mundo, ceñid vuestros lomos con fortaleza para que los ladrones encuentren cerrado el paso hasta vosotros; pues (si no) darán con la recompensa que vosotros esperáis. ¡Ojalá surja de entre vosotros un hombre sabio que —cuando la cosecha hubiere madurado— venga rápidamente con la hoz en la mano y la siegue! El que tenga oídos para oír, que oiga».

Logia 21

Simón Pedro les dijo: «¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las mujeres no son dignas de la vida». Dijo Jesús: «Mira, yo me encargaré de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que se haga varón, entrará en el reino del cielo».

Logia 114

4-Evangelio de Maria Magdalena  (Descargar) es un texto gnóstico escrito originalmente en griego, que nos ha llegado a través de dos fragmentos en papiro del siglo III, encontrados en Oxirrinco (Egipto) (P.Ryl. III 463 y P.Oxy. L 3525), y una traducción al copto del siglo V (P.Berol. 8502) En este evangelio no se menciona, “Magdalena”, por lo cual es una inferencia de los expertos identificarla como tal.

María magdalena en novelas modernas

1-El enigma sagrado («The Holy Blood and the Holy Grail», 1982), de Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln.  Los autores  ignorando que los textos pseudohistóricos Dossier Secrets era documentos falsos los utilizaron como Fuentes para su libro.

2-La revelación de los templarios («The Templar Revelation», 1997), de Lynn Picknett y Clive Princey. Se mencionaba además una hipotética dinastía fruto de la unión entre Jesús de Nazaret y María Magdalena.

3-Dan Brown (El código Da Vinci, 2003). Este libro se convirtió en un bestseller con mas de 80 millones de ejemplares en 44 idiomas. NO obstante, la única utilidad de este libro es entretener, pues trata de pseudohistoria, puras invenciones del autor. En este libro se llega a la afirmación loca de que en el Cuadro de Leonardo Da Vinci había una mujer, mujer que identifica Brown como MAria Magdalena, esposa de Jesús.

—Está documentado históricamente. Y no hay duda de que Leonardo tenía conocimiento de ello. En La última cena prácticamente le está gritando al mundo que Jesús y Magdalena son pareja.

El Código Da Vinci, pág 221

3-The Lost Gospel (El evangelio perdido) Es un libro publicado en 2014 por el periodista, director de cine y productor  de origen israelí-canadiense, Simcha Jacobovici y el Profesor Emérito de  Humanidades y estudios religiosos de la universidad de York, Toronto,  Barrie Wilson.

El libro sostiene que el manuscrito del siglo VI que comúnmente se conoce como «José y Asenet» es realmente una historia disfrazada.

Los autores afirman que se trata de un texto cristiano en lugar de un texto judío sobre la base de que fue preservado y transmitido en el contexto cristiano oriental del cristianismo siríaco; Y que no sería de interés para los monjes si fuera simplemente la historia de un matrimonio interracial establecido en tiempos patriarcales. Además, la narración contiene la terminología cristiana – «Novia de Dios», «Hijo de Dios» y simbolismo eucarístico que no tendría lugar dentro del contexto judío. Joseph y Asenet está incluido en una antología de manuscritos del siglo VI titulada, “Un volumen de registros de eventos que han dado forma al mundo”. Sin la importación cristiana, la obra no tendría lugar en tal colección de escritos tan importantes como una narración sobre la conversión de Constantino, el hallazgo de reliquias antiguas y la prueba de la inmortalidad (Los Siete Durmientes de Éfeso) entre ellos.

Los autores señalan que el trabajo está precedido por dos letras que indican que la obra contiene «un significado oculto» y que es de naturaleza cristológica.

Utilizando la metodología interpretativa favorecida por los eruditos cristianos siríacos – análisis tipológico – los autores decodifican la escritura como teniendo que ver con Jesús (José) y María Magdalena (Asenet). La narración se convierte entonces en la historia de su cortejo, el matrimonio, los hijos que tenían y concluye con un complot contra sus vidas.

Sobre José y Asenet ya escribí con antelación en otro artículo (leer artículo anterior) y no tiene nada que ver con Jesús o María Magdalena. Sin embargo, escribo el comentario del erudito Alejandro Diez:

Es una novela del judaísmo helenístico, procedente de Egipto, escrita a principios de nuestra era en lengua griega […   ] El tema está tomad o del dato de Gn41,45.50-52: José se había casado con Asenet, hija de Potifera, sacerdote de On. La boda con una extranjera, que podía sorprender y escandaliza r en determinados ambientes posexílicos, era contemplada con agrado en otros ambiente judíos de la diáspora y entre los prosélitos. En es e ambiente e  s donde surge la novela que cuenta los amores y la boda de un hijo de Dios con una extranjera.

Alejandro Diez Macho. “Apócrifos del Antiguo Testamento” página 214.

También el libro apela a falacias a silentio, especulaciones sin base firme y finalmente a :

• «El hecho es que ninguno de los cuatro Evangelios dice que Jesús era célibe».
• «Rabinos, entonces como ahora, están casados. Si Jesús no estuviera casado, alguien se habría dado cuenta «.
• «Si Jesús hubiera sido celibato, Pablo ciertamente lo habría invocado como ejemplo al defender el celibato. “
• «María, la Magdalena fue a la tumba de Jesús para preparar su cuerpo para el entierro … Entonces y ahora, ninguna mujer tocaría el cuerpo desnudo de un Rabino muerto, a menos que fuera una familia”
• «En 1947, en Nag Hammadi, Egipto, los Gnósticos se vengaron. En ese tiempo, varios de sus Evangelios fueron encontrados escondidos en jarras. Todos dicen la misma historia: Jesús estaba casado.
• «En 1980, en Talpiot, a las afueras de Jerusalén, los arqueólogos descubrieron una tumba funeraria de 2000 años de antigüedad …» Aquí Jacobovici apela a la llamada tumba de Jesús que supuestamente contiene el famoso osario de Santiago (con la inscripción «Santiago, hijo de José, hermano de Jesús») y otro osario que supuestamente pertenece a María Magdalena (con la inscripción «Mariamene» ).

Todos estos libros son considerados por los historiadores como pseudohistóricos, o sea, tergiversaciones de la historia basadas en especulaciones sin fuente confiable. Sin embargo, la información es mostrada como si estuviese documentada históricamente y la pregunta que surge es, ¿Donde?, solo en la imaginación de los escritores.

 María magdalena en el evangelio de la esposa de Jesús

El 18 de septiembre de 2012: Karen King anuncia el descubrimiento del Evangelio del Papiro de la Esposa de Jesús. . El Evangelio de la Esposa de Jesús es de aproximadamente 1,5 x 3 pulgadas. El lado de la inscripción contiene ocho líneas de copto Sahidico impráctico, desordenado. El Evangelio de la Esposa de Jesús estaba programado para ser publicado en la prestigiosa Harvard Theological Review (HTR) en 2012. Sin embargo, debido a las preguntas sobre la autenticidad del fragmento de papiro, la revista retrasó el artículo hasta que se pudieran completar más pruebas. Casi inmediatamente, Francis Watson y Simon Gathercole notan una relación entre el GJW y el Evangelio de Tomás.

Karen L. King, profesora de la Escuela de Divinidad de Harvard mostrando el fragmento del Evangelio de la esposa de Jesús.

NO obstante,  Un análisis de datación de radiocarbono del papiro por el Arizona Accelerator Mass Spectrometry Laboratory en 2013 fechó el papiro entre los años 404 y 209 a.c. Sin embargo, el protocolo de limpieza tuvo que ser interrumpido durante el procesamiento para conservar el fragmento. Un segundo análisis fue realizado por la Universidad de Harvard y el Woods Hole Oceanographic Institution los cuales encontraron una fecha media de 741 d.c. Un análisis de espectroscopia Raman en la Universidad de Columbia encontró que la tinta era consistente con los manuscritos de 400 a.C a 700-800 d.C. Estos análisis sugieren que el fragmento es probablemente medieval y no moderno.

Noviembre de 2012: la Hipótesis de Patchwork de Andrew Bernhard demuestra que el GJW fue copiado del interlineal de Grondin.

Abril de 2014: El blog actual reveló que un papiro acompañante con la misma letra era una falsificación, cuestionando la autenticidad de todos los documentos que lo acompañaban.

Agosto 2015: Con la revelación de Interlinear del Dueño, la hipótesis de Patchwork de Bernhard se vuelve irrefutable.

Junio de 2016: Walter Fritz, ex estudiante de Egiptología de la Universidad Libre de Berlín, afirma ser el dueño del GJW.

2016 Karen King ha admitido que el papiro GJW es probablemente una falsificación. Fritz le había mentido, dijo, según la actualización de Ariel Sabar.

 Conclusión

Para encontrar la verdad es preciso dudar de todo siempre y cuando sea posible. Descartes

Según todo el análisis anterior puedo concluir que no existen pruebas para afirmar que Jesús estuvo casado con María Magdalena. Los que hacen tal afirmación no buscan la verdad, sino confirmar sus ideas preconcebidas. Aquel que utiliza las especulaciones como pruebas, en mi opinión, es sinónimo de leyenda. Es lamentable que algunos ateos con tal de criticar y desprestigiar a las religiones se basen en argumentos con pruebas insuficientes. Creo que existen muchas pruebas científicas y lógicas para ser ateo como para recurrir a falacias ad hominen y falseo de la historia.

Fuentes

1. Biblioteca de textos Apócrifos.
2. Los Evangelios Apócrifos. Aurelio De Santos Otero. Madrid 2005.
3. Dan Brown. “El código Da Vinci”. Publicado por Ediciones Urano, S.A en 2003. Traducción: Juanjo Estrella. ISBN: 84-95618-60-5.
4. Birger A. Pearson, professor emerito de studios religiosos de la Universidad de California, Santa Barbara. Was Mary Magdalene Wife of Jesus? Was Mary Magdalene a Prostitute?
5. Alejandro Diez Macho. “Apócrifos del Antiguo Testamento”. Madrid 1984. ISBN 84-7057-324-1.
6. Michael J. Kruger. “Was Jesus Married to Mary Magdalene? Revisiting a Stubborn Conspiracy Theory”.
7. Goodstein, Laurie (April 10, 2014). «Papyrus Referring to Jesus’ Wife Is More Likely Ancient Than Fake, Scientists Say». New York Times.
8. Wikipedia. The Gospel of Jesus’ Wife.
9. Christian Askeland.Timeline of the Gospel of Jesus’ Wife Saga, Gospel of Jesus’ Wife papyrus under the microscope.
10. Simon J. Gathercole. 5 Reasons Why the Gospel of Jesus’ Wife Is a Fake.