Las Profecías Falsas del Evangelio de Mateo 2

Segunda Parte

Mateo cita el Antiguo Testamento 41 veces con el afán de probar que Jesús es el mesías prometido. De estas citas, 20, no aparecen en Marcos, ni en Lucas, y 10 de estas 20 no se encuentran en ningún otro libro del Nuevo Testamento.

Análisis de la prefecia # 2

 

Nuevo Testamento

 

Antiguo Testamento

 Mat 2:6‘Y tú, oh Belén de la tierra de Judá, de ninguna manera eres la [ciudad] más insignificante entre los gobernadores de Judá; porque de ti saldrá uno que gobierne, que pastoreará a mi pueblo, Israel’”.

 

 

Miq 5:2”Y tú, oh Belén Efrata, el demasiado pequeño para llegar a estar entre los miles de Judá, de ti me saldrá aquel que ha de llegar a ser gobernante en Israel, cuyo origen es de tiempos tempranos, desde los días de tiempo indefinido.

 

2Sm5,2 Además Jehová te ha dicho:  Tú apacentarás a mi pueblo Israel,  y tú serás príncipe sobre Israel.

 

 

Como notamos, esta vez el evangelio según Mateo no le basta con citar de un texto, sino que fusiona 2. Las objeciones que he podido encontrar como crítica a esta profecía son las siguientes:

  1. La cita no está de acuerdo ni con la Septuaginta, ni con la versión empleada por los judíos que deriva del Texto Masorético.
  2. Está combinada con 2 de Samuel 5:2 que no tiene relación alguna con profecías mesiánicas. Es una cita fuera de contexto.
  3. Jesús nunca fue el gobernante de Israel inclumpiendo la profecía.
  4. Si se analiza el contexto de Miqueas 5:2, notamos que el capítulo anterior y el posterior, muestran claramente que esto ocurriría en los últimos días. Pero, como tenemos constancia, Jesús no nació en los últimos días.

Claramente, una profecía falsa desde mi punto de vista…

Análisis de la prefecia # 3

Mat 2:15 Ose 11:1

y se quedó allá hasta el fallecimiento de Herodes, para que se cumpliera lo que Jehová había hablado por su profeta, que dijo: “De Egipto llamé a mi hijo”.

 

 “Cuando Israel era muchacho, entonces lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.

 

 

Análisis:

  1. No es una profecía mesiánica. Es una clara cita fuera de contexto de Oseas 11:1. Oseas no se refería a ningún mesías, solo al pueblo de Israel. Solo hay que leer el contexto, habla del Israel salvado por Dios en Egipto y la condena por su desobediencia.
  2. En algunas traducciones se lee algo totalmente contradictorio con Mateo; en vez de decir llame a mi hijo, dicen, llamé a sus hijos. Contradiciendo la idea que se referia a un solo hijo, al Jesús el mesias.
  3. Hasta existe problema con la palabra Llamé. Pues según la Septuaginta es esa la palabra que lleva el texto, pero el Texto Masorético contiene otra palabra «llamaron», la cual cambia toda la interpretación del texto. Es vital tener en cuenta que uno de los libros más corrompidos del Antiguo Testamento es Oseas.

 

Claramente, una profecía falsa desde mi punto de vista…

3 comentarios

    • CRISTO SALVA en 12 mayo, 2018 a las 3:14 pm
    • #
    • Responder

    Solo quiero decirle esto,Jesús dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí(Juan14:6).

    1. ya leimos el pasaje, pero no creemos ni en Jesus ni en su padre…nadie a demostrado su existencia…

      un abrazo

  2. Con respecto a la profecía # 2, Jesucristo si es rey,
    Marcos16:19 Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios.

    Hechos7:55-56 Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios.

    Apocalipsis12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.

    No hay dudas de que el versículo de apocalipsis 12:5 habla de Jesús. El hecho está en que Jesús esta reinando en el Cielo a la diestra del padre.

    El pueblo de Israel no cree que Jesús es el mesías porque ellos esperaban a alguien que los liberara de los romanos en aquel entonces y que se sentará a gobernar sobre el trono de Israel, pero la biblia nos enseña en Lucas 4:18-19;
    El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor.

    Jesús vino a liberar a su pueblo, pero no de la mano humana, más bien para liberarnos de la mano de Satanás y quitar el pecado de en medio de nosotros por medio de la cruz, para de esta forma si creemos en el tengamos vida eterna(Juan 3:16).
    Hebreos 9:26-27-28
    De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

    Conclusión:
    Jesús vino para darnos libertad y vida eterna. Él está sentado a la diestra del padre reinando junto con él.

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