La Cena del Señor de los Testigos de Jehová

Estos comentarios que te dejo ya los puse en otro blog, con la intención de exponer la verdad y dejar ver que no celebramos una «parodia» como dijo el autor del Blog. A ti te los dejo como un regalo par que comprendas a fondo todo con referencia a la «Cena del Señor» o Conmemoración de la muerte de Jesús.

¿Qué es la Cena del Señor (la última Cena)?

La Cena del Señor es una comida literal, que conmemora la muerte del Señor Jesucristo. Debido a que se celebra anualmente desde que fue instituida por Cristo con 11 de sus apóstoles (Judas el traidor había sido despedido antes – Juan 13:21-30), apropiadamente se le denomina también Conmemoración. Es el único acontecimiento que la Biblia manda celebrar a los cristianos. (1Co 11:20.)

Los evangelios nos dicen que la noche antes de su muerte, Jesús se reunió con sus discípulos en un espacioso aposento superior para observar la Pascua. (Marcos 14:14-16.)

Mateo informa: “Mientras continuaron comiendo, Jesús tomó un pan y, después de decir una bendición, lo partió y, dándolo a los discípulos, dijo: ‘Tomen, coman. Esto significa mi cuerpo’. También, tomó una copa y, habiendo dado gracias, la dio a ellos, diciendo: ‘Beban de ella, todos ustedes; porque esto significa “mi sangre del pacto”, que ha de ser derramada a favor de muchos para perdón de pecados. Pero les digo: de aquí en adelante de ningún modo beberé yo de este producto de la vid hasta aquel día en que lo beba nuevo con ustedes en el reino de mi Padre’. Por último, después de cantar alabanzas, salieron al monte de los Olivos”. (Mateo 26:17-30; Marcos 14:17-26; Lucas 22:7-39; Juan 13:1-38; 1Corintios 10:16-22; 11:20-34.)

¿En qué fecha se celebraba la Pascua judía?

¿Con qué periodicidad ha de celebrarse la Cena del Señor?

Tanto Lucas como Pablo registran que cuando Jesús instituyó la conmemoración de su muerte, dijo: “Sigan haciendo esto en memoria de mí”. (Lucas 22:19; 1Corintios 11:24.) Estas palabras permiten concluir que Jesús quiso decir que sus seguidores deberían celebrar la Cena del Señor una vez al año, y no con más frecuencia. La Pascua, que se observaba en conmemoración de la liberación que trajo Jehová en 1513 a. E.C. sobre el pueblo de Israel cautivo en Egipto, se conmemoraba tan solo una vez al año: cada 14 de Nisán. En consecuencia, dado que la Conmemoración también era un aniversario, sería lógico que se celebrara únicamente el 14 de Nisán.

Pablo citó a Jesús cuando dijo concerniente a la copa: “Sigan haciendo esto, cuantas veces la beban, en memoria de mí”, y añadió: “Porque cuantas veces coman este pan y beban esta copa, siguen proclamando la muerte del Señor, hasta que él llegue”. (1Corintios 11:25, 26.) La expresión “cuantas veces” puede referirse a algo que se hace solo una vez al año, en especial cuando esta acción se repite durante muchos años. (Hebreos 9:25, 26.) El 14 de Nisán Cristo dio su cuerpo literal en sacrificio en un madero de tormento y derramó su sangre vital para perdón de pecados. De modo que fue ese día cuando aconteció la “muerte del Señor” y, por consiguiente, esa es la fecha en la que se habría de conmemorar su muerte.

¿En qué consistía la cena?

Como ya se ha leído, Jesús solo brindó a sus 11 files discípulos pan y vino en aquella primera Cena.

En lo que tiene que ver con el pan que Jesús usó cuando instituyó la Cena del Señor, Marcos registra lo siguiente: “Mientras continuaban comiendo, él tomó un pan, y habiendo dicho una bendición, lo partió y se lo dio a ellos, y dijo: ‘Tómenlo; esto significa mi cuerpo’”. (Marcos 14:22.) El pan era el que había disponible para la cena pascual que Jesús y sus discípulos acababan de celebrar. Era pan sin levadura, ya que no se permitía que hubiera levadura en los hogares judíos durante la Pascua ni en el transcurso de la fiesta de las tortas no fermentadas (o panes sin levadura), que tenía lugar inmediatamente después. (Éxodo 13:6-10.) A veces en las Escrituras se usa la levadura para denotar lo pecaminoso. Es apropiado que el pan no tuviese levadura porque representa el cuerpo carnal sin pecado de Jesús. (Hebreos 7:26; 9:14; 1Pedro 2:22, 24.)

Después de pasar el pan, Jesús tomó una copa, “ofreció gracias y se la dio a ellos, y todos bebieron de ella. Y les dijo: ‘Esto significa mi “sangre del pacto”, que ha de ser derramada a favor de muchos’”. (Marcos 14:23, 24.) Usó vino fermentado, NO zumo de uvas sin fermentar. Cuando en la Biblia aparece el término vino, es con referencia al vino literal, no al zumo de uvas sin fermentar. El vino fermentado, y no el zumo de uvas, reventaría los “odres viejos”, tal como dijo Jesús. En aquella ocasión todavía había vino de la celebración pascual que acababa de concluir y Cristo muy apropiadamente lo usó al instituir la conmemoración de su muerte. El vino debió ser tinto, pues solo así sería un símbolo apropiado de la sangre. (1Pedro 1:19.)

Curiosidad: Para la fabricación del vino de uvas, no hace falta necesariamente añadir levadura. En los viñedos y sobre las propias uvas existe la levadura silvestre. (a veces conocida como la “pruina” o el “rubor” de la uva) Los géneros más comunes de levaduras silvestres que se encuentran en la elaboración del vino de uvas incluyen Candida, Klöckera/Hanseniaspora, Metschnikowiaceae, Pichia y Zygosaccharomyces. Las levaduras silvestres pueden producir vinos de alta calidad y de sabor único.

El que se le dijera a los israelitas que debían sacar toda la levadura de sus casas, era para que sus masas de harina no se contaminaran con ese producto que hace leudar las masas preparadas para el pan y no el vino ya producido. (Éxodo 12:15, 19, 39; 13: 3, 7) La orden de Jehová Dios en contra de la levadura en las casas de Israel durante la Pascua y la fiesta de las tortas no fermentadas (panes sin levadura) era para eso, para que los israelitas comieran un pan nada agradable sino más bien un “pan de aflicción”. Un pan que les recordara su vida de esclavo sufrida y difícil en Egipto y como de rápido fueron sacados de esa condición por Jehová. (Deuteronomio 16:1-4)

Otro detalle: En el día de la Pascua y día de la Cena del Señor en Israel (14 de Nisán), no existían viñedos con uvas disponibles para hacer zumo fresco que no se fermentara (lo que podía suceder sin tener que añadir levadura a las uvas). ¿Por qué no habían uvas entonces? Porque Israel se encuentra en el hemisferio norte de la tierra. En este hemisferio, en cada región que se cultiva la uva, la vendimia o cosecha de este fruto se realiza entre julio y octubre. En el caso específico de Israel, las uvas comenzaban a madurar 3 meses después de Nisán (Abib) durante el mes de Tamuz (junio-julio) y la vendimia daba comienzo en el mes de Ab (julio-agosto). Fechas muy tardías con relación a la Pascua judía y a la Cena del Señor.

Jesús, tal como enseña la Biblia, usó tanto el pan ácimo como el vino (propiamente vino, muy probablemente de la elaboración de la cosecha anterior) que habían disponibles en su mesa de Pascua. Indiscutiblemente, en la celebración de su muerte, la cena sencilla y final que instituyo allí con sus 11 discípulos fieles, el pan sin fermentar tomó un nuevo significado simbólico (representó el cuerpo perfecto y sin pecado de Jesús.) Y el vino simbolizó su sangre derramada para validación de un “nuevo pacto”. (Lucas 22:19,20)

¿Quiénes deben de participar de la esa «Cena»?

Solo aquellos que tengan el llamamiento celestial al «nuevo pacto» y ‘pacto para un reino’ (Lucas 22:19, 28-30)

Jesús dijo que solo un “rebaño pequeño” recibiría el Reino celestial como recompensa (Luc. 12:32). La cantidad completa sería: 144.000 (Rev. 14:1-3). Se comenzó a seleccionar a los de este grupo en 33 E.C. Es razonable pensar que ahora solo haya una pequeña cantidad de personas que participen de los emblemas.